ရွှေခါနာန်ဝိညာဉ်အာဟာရ

“မင်္ဂလာရှိသော မျှော်လင့်ခြင်း” သည် ခရစ်ယာန်တို့၏ အကြီးမားဆုံးသော မျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် လောကကြီး ပိုကောင်းလာမည်ဟု မျှော်လင့်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ သခင်ယေရှုခရစ်တော် ပြန်လည်ကြွလာ၍ မိမိလူတို့ကို ခေါ်ဆောင်သွားမည့် ကတိတော်အပေါ် အခြေခံသော မျှော်လင့်ခြင်းဖြစ်သည်။ တိတု ၂:၁၃ တွင် “မင်္ဂလာရှိသော မျှော်လင့်ခြင်း” ဟု ခေါ်ထားပြီး ယုံကြည်သူတို့သည် မိမိတို့၏ ကယ်တင်ရှင် ပြန်လည်ကြွလာမည့်နေ့ကို စောင့်

ယနေ့ ကမ္ဘာကြီးသည် မကြုံစဖူး ထူးခြားသော ပျက်စီးခြင်းနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများကြားတွင် ရောက်ရှိနေပါသည်။ ၂၀၂၆ ခုနှစ်သို့ ရောက်ရှိလာသော်လည်း ဆူဒန်၊ ဂါဇာ၊ ယူကရိန်းနှင့် မြန်မာနိုင်ငံအပါအဝင် ကမ္ဘာ့နေရာအနှံ့အပြားတွင် စစ်ပွဲများ ပြင်းထန်နေဆဲဖြစ်ပြီး လူသန်းပေါင်းများစွာသည် ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှု၊ အိုးအိမ်စွန့်ခွာ ထွက်ပြေးရမှုနှင့် အကြမ်းဖက်မှုဘေးဒဏ်များကို ရင်

          ခရစ်ယာန်ယုံကြည်သူ အများစုသည် မဿဲခရစ်ဝင် ၂၄:၁၃ တွင် ပါရှိသော "အကြင်သူသည် အဆုံးတိုင်အောင် တည်ကြည်၏။ ထိုသူသည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်" ဟူသော ကျမ်းချက်ကို ဖတ်ရှုသောအခါ စိုးရိမ်စိတ် ဝင်လေ့ရှိကြသည်။ "ငါ အဆုံးထိ မတည်ကြည်နိုင်ရင် ငါ့ကယ်တင်ခြင်း ပျောက်သွားမလား" ဟူသော မေးခွန်းများ ပေါ်လာတတ်သည်။                     သို့သော် သမ္မာကျမ်းစာကို လေ့လာရာတွင် "မည်သူ့ကို ပြောသနည်း၊ မည်သည့်အချိန်ကာလအတွက် ပြောသနည်း" ဟူသော ခေတ်ကာ

        (ANTICHRIST)            ကျွန်တော်တို့လေ့လာဆည်းပူးနေသော ပရောဖက်ပြုချက်တွင် အနာဂတ်တစ်ချိန်တွင် ကြွရောက်လာမည့် ပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ပါးရှိကြောင်း သိရှိရသည်။ တစ်ဦးမှာ ခရစ်တော်ဘုရားဖြစ်ပြီး ကျန်တစ်ပါးမှာ စာတန်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်ယေရှုဘုရားကြွလာခြင်းကို လေ့လာခဲ့သော်လည်း စာတန်ပြန်လာခြင်းကို လစ်လျူရှုထားတတ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင် နောင်လာမည့်ကာလ၌ ထူးဆန်းပြီး ကြောက်ရွံ့

            (SATAN)  ယနေ့လူအများတို့သည် စာတန်အမှန်တကယ်တည်ရှိနေသည်ကို မယုံကြည်နိုင်ချေ။ သူတို့က စာတန် သည် ဆိုးညစ်သောစွမ်းအားတစ်ခုသာဖြစ်သည်ဟု ယူဆသည်။ ဒါကြောင့် ဤဆိုးသော စွမ်းအားသည်ကူးစက် ရောဂါပိုးကဲ့သို့ လေ၌ပျံ့နှံ့ကာကူးစက်ပြီး လူ့နှလုံးသားအားအမြဲဒုက္ခပေးလေ့ရှိကြောင်း ယူဆပြောဆိုကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အစဉ်သတိထားသင့်သည်။ စာတန်အမှန်တကယ်ရှိမရှိကို

           (THE SATANIC TRINITY) မိစ္ဆာပရောဖက် - ဗျာဒိတ် ၁၃း၁၁-၁၈ စာတန်သည် ဤလောက၏အစိုးရသော ဘုရားတစ်ပါးလည်းဖြစ်သည် (၂ကော ၄း၄)။ ထို့ကြောင့် သူ သည်အမြင့်ဆုံးသောဘုရားသခင်ကိုပင်ဆန့်ကျင်ယှဉ်ပြိုင်ပြီးပုန်ကန်လေ့ရှိသည်။ဘုရားသခင်သည် မိမိ၌တစ်ပါး တည်းသောသားတော်ကို လောကသို့စေလွှတ်သကဲ့သို့ စာတန်သည်လည်း အန္တိခရစ်ကို ဤလောကသို့စေ လွှတ်နိုင်သည်။ ဘုရားသခင်ကို သခင်ယေရှုထဲ၌ ဘုရားသခင်၏ကိုယ်ခန္ဓာကို တွေ့နိုင်သကဲ့

                         (THE FOUR GOSPELS) Gospel ဟူသော အင်္ဂလိပ်စကားသည် သိတင်းကောင်း(သို့)ဧဝံဂေလိတရားကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ စကားလုံးကွဲပြားသော်လည်း အသုံးပြုခြင်းနှင့် ဆက်စပ်မှုသည် တစ်ခုနှင့် တစ်ခုညီညွတ်မှုရှိသည်။ ထို့ကြောင့်  ဧဝံဂေလိတရားလေးပါးရှိသည်။ ၎င်းတို့မှာ - (၁) နိုင်ငံတော်နှင့်ယှဉ်သော ဧဝံဂေလိတရား

             (THE SEVEN CHURCHES) သမ္မာကျမ်းစာ၌နောက်ဆုံးကျမ်းဖြစ်သော ဗျာဒိတ်ကျမ်းကို တမန်တော်ရှင်ယောဟန်က အေဒီ ခုနှစ် ဆယ်၌ ပတ်မုကျွန်းတွင်ရေးသားခဲ့လေသည်။ ရှင်ယောဟန်က ပတ်မုကျွန်း၌ ဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုယ် တိုင်ထင်ရှားဖေါ်ပြချက်များ၊ မိန့်မှာချက်များနှင့် ပရောဖက်ပြုချက်များအားလုံးကို ဤကျမ်း၌ရေးသားထားလေ သည်။ ထို့ကြောင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ရှင်ယောဟန်ကိုယ်တိုင်မိန့်မှာချက်များမပါဝင်ချေ။ သခင်ယေရှု

              (THE TRIBULATION) အနာဂတ်ကာလတချိန်တွင်ချိန် မြေကြီးပေါ်၌ဘေးဒဏ်ကြီးတစ်ခုဆိုက်ရောက်လာလိမ့်မည်ဟု သမ္မာ ကျမ်းစာ၌ရေးသားထားသည်။ အဤကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်၍ ခရစ်တောယေရှုဘုရားလက်ဝါးကပ်တိုင် ပေါ်၌ အသေမခံမှီ နှစ်ရက်အလို တပည့်တော်များးကသံလွင်တောင်ပေါ်၌ မေးမြန်းရာ ဤကဲ့သို့မိန့်ဆိုခဲ့လေ သည်။ သခင်ယေရှုက - “အကြောင်းမူကား ကမ္ဘာဦးမှစ၍ ယခုတိုင်အောင်မဖြစ်စဖူး၊ နောက်၌လည်းမဖြစ်လတံ့သော ကြီးစွာ သောဒုက္ခသည် ထိုကာလ၌ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုကာလ

                    (Babylon The Great) ၁။ ဘာသာရေးဗာဗုလုန်မြို့ကြီး (လျှို့ဝှက်သောဗာဗုလုန်မြို့ကြီး) ဗျာ ၁ရး၁-၁၈ ဗျာဒိတ်ကျမ်းအခန်း ၁၇နှင့် ၁၈၌ရေးသားထားသော နောက်ဆုံးသောကာလ၌ပြန်လည်တည်ထောင် လာမည့် ဗာဗုလုန်မြို့တော်ကြီးအကြောင်းအရာသည် အံ့သြဖွယ်ရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤအခန်းနှစ်ခုကို လေ့လာ ကြည့်သောအခါ နားလည်ရန်ခက်ခဲမှုများလည်းရှိနေသည်။ သို့သော်လည်း အကြောင်း

                  (RENOVATION OF THE EARTH) စာတန်နှင့်သူ၏စေတမန်များကိုဖျက်ဆီးပြီးနောက် တမန်တော်ရှင်ယောဟန်သည်ချက်ချင်းဤသို့မိန့် ဆိုထားလေသည်။ “တဖန်တုံ၊ ဖြူသောပလ္လင်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူသောသူကို၎င်း၊ငါမြင်၏။ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးသည် မျက်နှာတော်ရှေ့မှာပြေးလွှင့်၍ သူတို့နေစရာအရပ်မရှိ”ဟုမိန့်ဆိုထားသည်။ (ဗျာ ၂၀း၁၁) ၎င်းအပြင် ရှင်ယောဟန်သည် ပလ္လင်တော်မှ တရားစီရင်ခြင်းကိုတွေ့မြင်ပြီး

            (THE COVENANT) ပဋိညာဉ်တရားဆိုသည်မှာ လူလူချင်းသော်လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်နှင့် လူများကြား၌လည်းကောင်း ၊ သဘောညီညွတ်ပြီး တည်စေသောအရာမှန်သမျှကို ပဋိညာဉ်ဟုခေါ်လေသည်။ ဤလောက၌ ပဋိညာဉ်များ သည် အသပြာငွေကြေးနှင့် ဥစ္စာပစ္စည်းမှတဆင့် ပဋိညာဉ်စာတမ်း(စာချုပ်-ဂတိဝန်ခံချက်) သဘောတူခြင်းပြုပြီး၊ ဘုရားမှတဆင့်လူတို့အား ပဋိညာဉ်ပြုခြင်းသည် ထိုကဲ့သို့မ

                (THE MYSTERIES) ရှင်ပေါလုက “ခရစ်တော်၏အစေအပါးကဲ့သို့၎င်း၊ ဘုရားသခင်၏နက်နဲသောအရာတို့ကိုစောင့်ရှောက် သောဘဏ္ဍာစိုးကဲ့သို့၎င်း၊ သူတပါးသည် ငါတို့ကိုမှတ်ပါစေ”ဟုရေးသားခဲ့သည်။ (၁ကော ၄း၁) ရောမသြဝါဒစာ ၁၆း၂၅-၂၆၌လည်း “ရှေးကပ်ကာလပတ်လုံးဝှက်ထားပြီးလျှင်၊ ယခုမှာထင်ရှားသည်ဖြစ်၍ လူမျိုးအပေါင်းတို့သည်ယုံကြည် နားထောင်ကြမည့်အကြောင်း၊ ပရောဖက်တို့၏ကျမ်းစာများလာ

          TYPE AND ANTI-TYPES ယေရှုခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော် အကြောင်း ဥပမာများကိုဟောပြောပြီးနောက်ဤစကား ဖြင့်အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ သူက - “သို့ဖြစ်၍၊ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၏ အကြောင်းအရာကို သင်ပြီးသောကျမ်းဆရာမည်သည်ကား၊ မိမိ ဘဏ္ဍာထဲကအထူးထူအပြားပြားသော အသစ်အဟောင်းတို့ကို ထုတ်ဘော်သောအိမ်ရှင်နှင့်တူ၏”ဟုမိန့်တော်မူ ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် “သို့ဖြစ်၍” ဆိုသည့်စကားရပ်ကို မှတ်

        (THE THREE TREES TO WHICH ISRAEL IS COMPARED IN THE SCRIPTURES) သမ္မာကျမ်းစာ၌ ဣသရေလလူမျိုးကိုနှိုင်းယှဉ်သောအပင်သုံးမျိုးမှာ စပျစ်နွယ်ပင်၊ သင်္ဘောသဖန်းပင်နှင့်  သံလွင်ပင်တို့ဖြစ်သည်။ ဤအပင်များသည် ဣသရေလလူမျိုးအားအသင့်လျော်ဆုံးနှိုင်းယှဉ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ပါလက်စတိုင်းနိုင်ငံရှိ ပြည်သူအများစုသည် ဤအပင်သုံးမျိုးကိုအဓိကထားစိုက်ပျိုး သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အနှစ်

                   THE FEASTS OF THE LORD သမ္မာကျမ်းစာဝတ်ပြုရာအခန်း ၂၃ တွင် သခင်ဘုရား၏ ပွဲကြီးခုနှစ်ပွဲအကြောင်းကို ရေးသားထား ကြောင်းတွေ့ရသည်။ ဤပွဲကြီးခုနှစ်ပွဲသည် အနာဂတ်ကာလတွင် ဖြစ်ပေါ်လာမည့် အဖြစ်အပျက်ခုနှစ်မျိုးကိုပုံ ဆောင်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ တချို့သောအဖြစ်အပျက်များသည် ယခုပစ္စုပ္ပန်အချိန်၌ပြည့်စုံခဲ့သော်လည်း တချို့ သည် အနာဂတ်ကာလ၌ရှိသေးသည်။ မပြည့်စုံလာသေးချေ။ ဤပွဲနေ့ရက်များသည် အရိပ်ကဲ့

         (Scripture Numerics) သမ္မာကျမ်းစာအားသေချာဂရုစိုက်ဖတ်ရှုသူများသည် ကျမ်းစကားများထဲ၌လေး၊ ခုနှစ်၊ တစ်ဆယ်၊ လေး ဆယ်၊ ခုနှစ်ဆယ် အစရှိသည့်ကိန်းဂဏန်းများကိုသတိထားမိကြမည်။ သမ္မာဟောင်း၌၎င်း၊သမ္မာသစ်၌၎င်းဤနံ ပတ်များသည်အဓိပ္ပါယ်ရှိလေသည်။ ဘုရားသခင်သညခအရာခပ်သိမ်းဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်သဖြင့် သူဖန်ဆင်းသမျှထဲတွင် အရေအတွက်၊ အလေးချိန် နှင့်အတိုင်းအတာဖြင့်ဖေါ်ပြပြီးသားဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်

                (The Signs Of The Times) ခရစ်တော်ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာမည့်အချိန်နာရီကိုအဘယ်သူမျှမသိသော်လည်းယခုပစ္စုပ္ပန်ကာလ၏ နိမိတ်လက္ခာဏာများကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့် သခင်ယေရှုခရစ်တော်ပြန်လာချိန်နီးနေပြီဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိနားလည်ရပါသည်။ (ဒံ ၁၂း၄၊ ၉-၁၀) “သင်ဒံယေလမူကား အမှုကုန်ရသည့်ကာလတိုင်အောင်ဤစကားတော်တို့ကိုပိတ်၍စာစောင်ကိုတံဆိပ် ခတ်ထားလော့။ အများသောသူတို့သည် ပြေးလွှား

           (Offering) ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၌ဝတ်ပြုရာကျမ်း (Liviticus)သည် တတိယမြောက်သည့်ကျမ်းဖြစ်သည်။ ဤသို့နာ မည်ပေးရခြင်းသည် လေဝိလူမျိုးဖြစ်သည့်ယစ်ပုရောဟိတ်မင်းများမည်ကဲ့သို့အမှုဆောင်ရမည်ကိုရေးသားထား သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤကျမ်းဤအဓိကတွေ့ရသည့်ဝေါဟာရတစ်လုံးမှာ အပြစ်ဖြေခြင်း (Atonement)ဖြစ် သည်။ (ဝတ် ၁၆း၃၄) ဤဝတ်ပြုရာကျမ်းရှိ စကားလုံးတိုင်းသည် ဘုရားသခင်ကမောရှေအားဘီစီ ၁၄၉၀၌ ရက် ပေါင်းသုံးဆယ်အတွင်း မိန့်မှာချက်များဖြစ်ပေသည်။ ဤကျမ်း၌ထာ

(Dispensational Teaching of The Great Pyramid) အီဂျစ်နိုင်ငံမြို့တော်ကိုင်ရိုမြို့နှင့် မျက်နှာဆိုင်လျက်တည်ရှိသောကမ္ဘာ့အ့ဘွယ်ရာခုနှစ်ပါးမှတစ်ပါးဖြစ် သည့်ပိရမစ်ကြီးသည် နိုင်းမြစ်ပေါ်ရှိရှေးဟောင်းမြို့မက်ဖီးစ်(Memphis)အနောက်ဘက်တွင်ယနေ့ထက်တိုင်ရှိ လေသည်။ တည်ဆောက်ခဲ့သမျှသော ပိရမစ်များ၌ အကြီးဆုံးနှင့်စံနမူနာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤပိရမစ်ကြီးသည်  ဧကရာဇ်ဘုရင်မင်းများ၏ ဂူသချုႋင်းအဖြစ်ရည်ရွယ်၍မတည်ဆောက်ထားဘဲအနန္တတန်ခိုးရှင်ကောင်းကင်ဘုံမှ ဖန်ဆင်းရှင်၏ဉာဏ်တော်အားဖြင့်တည်ဆောက်ထားခဲ့ကြောင်း