ရွှေခါနာန်ဝိညာဉ်အာဟာရ

                       “ ထာဝရဘုရားကလည်း၊ အဲဂုတ္တုပြည်၌ ရှိသော ငါ၏လူတို့ခံရသော ညှဉ်းဆဲခြင်းကို ငါစေ့စေ့မြင်ခဲ့ပြီ။ သူတို့ကို စေခိုင်းသော သခင်တို့ကြောင့် သူတို့ မြည်တမ်းသော အသံကိုလည်း ငါကြားခဲ့ပြီ။ သူတို့ နာကြည်းခြင်း ဝေဒနာကို ငါသိ၏။”  ထွက်မြောက်ရာ ၃:၇ ဆင်းရဲသားတို့အော်ဟစ် ခြင်းအ သံ ကို ဘုရားသခင် ကြားတော်မူပါသည်။ ၎င်း စကားလုံးသည် ဘဝ၏ အခက်အခဲများနှင့် ရုန်းကန်နေရသူများ၏ နာကျင်မှုကို ဖော်ပြသည်။ သို့သော် ဤအော်

           “ဖြောင့်မတ်ခြင်း တရားကြောင့် နှောင့်ယှက် ညှဉ်းဆဲခြင်းကို ခံရသောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ကောင်းကင် နိုင်ငံတော်သည် ထိုသူတို့၏ နိုင်ငံဖြစ်၏” (မဿဲ ၅း၁၀) ဟူသော ဤသမ္မာကျမ်းစကားသည် ဖြောင့်မတ်မှုအတွက် စွန့်လွှတ်စွန့်စားရသူများကို ချီးမွမ်းပြီး၊ ၎င်းတို့အား ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်တွင် နေရာချထားပေးသည့် ကတိတော်ကို ပေးထားသည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်း တရားကြောင့် နှောင့်ယှက် ညှဉ်းဆဲ

               “သူတပါးချင်း ခိုက်ရန် ပြုခြင်းကို ငြိမ်းစေတတ်သော သူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရကြလတံ့” (မဿဲ ၅း၉) ဟူသော ဤသမ္မာကျမ်းစကားသည် ငြိမ်းချမ်းရေးကို ဖော်ဆောင်သူများ၏ တန်ဖိုးကို ချီးမွမ်းပြီး၊ ၎င်းတို့အား ဘုရားသခင်၏ မိသားစုထဲသို့ ချိတ်ဆက်ပေးသည့် ကတိတော်ကို ပေးထားသည်။ သူတပါးချင်း ခိုက်ရန်ပြုခြင်းကို ငြိမ်းစေ

        John Wesley (၁၇၀၃-၁၇၉၁) ဟာ ၁၈ ရာစုရဲ့ အင်္ဂလိပ် Evangelical ခရစ်ယာန် တရားဟောဆရာတစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ Methodist လှုပ်ရှားမှုရဲ့ တည်ထောင်သူနဲ့ အဓိက ခေါင်းဆောင်အဖြစ် လူသိများပါတယ်။ သူဟာ သူ့ညီ Charles Wesley နဲ့အတူ အင်္ဂလန်မှာ ဘာသာရေး နိုးကြွမှု (Evangelical Revival) ကို ဦးဆောင်ခဲ့ပြီး၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာကို လူထုထဲ ယူဆောင်လာကာ လူမှုရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွေမှာလည်း ပါဝင်ခဲ့သူပါ။ သူဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့ ကျေးဇူးတော်နဲ့ လူသား

              Charles Wesley (၁၇၀၇-၁၇၈၈) ဟာ ၁၈ ရာစုရဲ့ အင်္ဂလိပ် Evangelical ခရစ်ယာန် တရားဟောဆရာတစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ Methodist လှုပ်ရှားမှုရဲ့ တည်ထောင်သူတစ်ဦးအဖြစ် သူ့အစ်ကို John Wesley နဲ့အတူ လူသိများပါတယ်။ သူဟာ တရားဟောဆရာတစ်ဦးသာမက ခရစ်ယာန်ဘာသာရဲ့ ဓမ္မသီချင်းရေးသားသူအဖြစ်လည်း ထင်ရှားပြီး၊ သူရေးသားခဲ့တဲ့ သီချင်းပေါင်း ၆,၀၀၀ ကျော်ဟာ ယနေ့

             Jonathan Edwards (၁၇၀၃-၁၇၅၈) ဟာ ၁၈ ရာစုရဲ့ အမေရိကန် ခရစ်ယာန်ဘာသာမှာ အထင်ရှားဆုံး ဓမ္မပညာရှင်၊ တရားဟောဆရာ၊ နဲ့ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်ပါတယ်။ သူဟာ ပထမဆုံး Great Awakening (ဘာသာရေး နိုးကြွမှုကြီး) ရဲ့ အဓိက ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအဖြစ် လူသိများပြီး၊ သူ့ရဲ့ ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်မှု၊ ဘုရားသခင်ရဲ့ ကျေးဇူးတော်ကို အလေးထားတဲ့ တရားဒေသနာတွေ၊ နဲ့ ခရစ်ယာန်ဘာသာရဲ့ အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာ အခြေခံကို ပြန်လည်ပုံဖော်ပေးခဲ့မှုတွေကြောင့်

George Whitefield (၁၇၁၄-၁၇၇၀) ဟာ ၁၈ ရာစုရဲ့ အထင်ရှားဆုံး Evangelical ခရစ်ယာန် တရားဟောဆရာတစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ အင်္ဂလန်နဲ့ အမေရိကန် ကိုလိုနီတွေမှာ ပထမဆုံး Great Awakening (ဘာသာရေး နိုးကြွမှုကြီး) ကို ဦးဆောင်ခဲ့သူအဖြစ် သမိုင်းမှာ ထင်ရှားပါတယ်။ သူဟာ စိတ်အားထက်သန်မှု၊ ဟောပြောနိုင်စွမ်း၊ နဲ့ လူထုကို ခရစ်တော်ထံ ပို့ဆောင်နိုင်တဲ့ ထူးခြားတဲ့ အရည်အချင်းတွေနဲ့ ဘုရားသခင်ရဲ့ အစေခံတစ်ဦးအဖြစ် အသုံးပြုခံခဲ့ရသူပါ။ သူ့အကြောင်းကို အောက်မှာ အပြည့်အစုံ ဖော်ပြ

“မောရှေသည် လက်ကိုချီသောအခတ်၊ ဣသရေလလူတို့သည် နိုင်ကြ၏။ လက်ကိုချသောအခါ၊ အာမလက်တို့သည် နိုင်ကြ၏။” (ထွက်မြောက်ရာ ၁၇:၁၁) ဣသရေလလူများသည် အာမလက်လူများနှင့် စစ်တိုက်နေစဉ်၊ မောရှေသည် တောင်ထိပ်တွင် ရပ်ကာ စစ်ပွဲအခြေအနေကို ကြည့်ရှုနေသည်။ မောရှေ၏ လက်များသည် စစ်ပွဲ၏ အနိုင်အရှုံးကို ညွှန်ပြသည်။ လက်ချီမြှောက်ထားချိန်တွင် အာမလက်လူများ ဆုတ်ခွာသွားပြီး၊ လက်နှိမ့်ချချိန်တွင်

                “သနားစုံမက်တတ်သော သူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူတို့သည် သနားစုံမက်ခြင်းကို ခံရကြလတံ့” (မဿဲ ၅း၇) ဟူသော ဤသမ္မာကျမ်းစကားသည် သနားကရုဏာထားခြင်း၏ အလှတရားနှင့် ၎င်းမှရရှိသော ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်ကို ဖော်ပြသည့် ခွန်အားဖြစ်စေသော သတင်းစကားတစ်ခုဖြစ်သည်။ သနားစုံမက်တတ်ခြင်းသည် စိတ်နှလုံးထဲမှ ထွက်ပေါ်လာသော ကရုဏာ

           “ဖြောင့်မတ်ခြင်း ပါရမီကို ဆာငတ် ခင်မွတ်သော သူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူတို့သည် ဝပြောခြင်းသို့ ရောက်ကြလတံ့” (မဿဲ ၅း၆) ဟူသော ဤသမ္မာကျမ်းစကားသည် ဖြောင့်မတ်မှုအတွက် ပြင်းပြသော ဆန္ဒရှိခြင်း၏ တန်ဖိုးကို ရောင်ပြန်ဟပ်ပြီး၊ ထိုဆန္ဒကို ဘုရားသခင်က ဖြည့်ဆည်းပေးမည်ဟူသော ကတိတော်ကို ပေးထားသည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်း ပါရမီကို ဆာငတ် ခင်မွတ်ခြင်းဟူသည်

မြေကြီးလှုပ်ခြင်း (ငလျင်) သည် သဘာဝဖြစ်စဉ်တစ်ခုဟု ဆိုကြသော်လည်း၊ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ၎င်းကို ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်၊ သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် နောက်ဆုံးသောကာလ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့် ဆက်စပ်ဖော်ပြထားသည်။ ၁။ မြေကြီးလှုပ်ခြင်းနှင့် သမ္မာကျမ်းစာ ဆက်စပ်မှု သမ္မာကျမ်းစာတွင် မြေကြီးလှုပ်ခြင်းကို ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်နှင့် သူ၏ စီရင်ပိုင်ခွင့်ကို ဖော်ပြရာတွင် မကြာခဏ အသုံးပြုသည်။ ဥပမာ၊ ထွက်မြောက်ရာ ၁၉:၁၈ တွင် “ထာဝရဘုရားသည် မီးဖြင့်လွှမ်းလျက်၊ သိနာတောင်ပေါ်သို့ ဆင်းသက်တော်မူသော

          “စိတ်နူးညံ့ သိမ်မွေ့သောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူတို့သည် ပြည်တော်ကို အမွေခံရကြလတံ့” (မဿဲ ၅း၅) ဟူသော ဤသမ္မာကျမ်းစကားသည် လောက၏အင်အားနှင့် မာနထောင်လွှားမှုကို အလေးပေးသော အချိန်ကာလတွင် နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၏ တန်ဖိုးကို ပြသသည့် အံ့သြဖွယ်ကတိတော်တစ်ခုဖြစ်သည်။            စိတ်နူးညံ့ သိမ်မွေ့ခြင်းသည် အားနည်းခြင်း သို့မဟုတ် အရှုံးပေးခြင်းဟု ထင်မှတ်

“ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ငါ့စကားကိုနားထောင်၍ ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသောသူကို ယုံကြည်သောသူသည် ထာဝရအသက်ကိုရသည်ဖြစ်၍ အပြစ်စီရင်ခြင်းကို မခံရ။ သေခြင်းမှ အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ကူးမြောက်သောသူဖြစ်၏။” (ယောဟန် ၅:၂၄) ဤကျမ်းပိုဒ်တွင် လူများစွာ၏ အသက်တာကို ပြောင်းလဲစေသည့် အရေးကြီးသော အချက်တစ်ခု ပါရှိသည်။ “အမှန်အကန်” ဟူသော စကားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့အား လေးနက်ပြီး

             “စိတ်မသာ ညည်းတွားသောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူတို့သည် သက်သာခြင်းသို့ ရောက်ကြလတံ့” (မဿဲ ၅း၄) ဟူသော ဤသမ္မာကျမ်းစကားသည် ဘဝ၏အခက်အခဲများကြားတွင် မျှော်လင့်ချက်နှင့် ခွန်အားကို ပေးစွမ်းသည့် အစွမ်းထက်သော ကတိတော်တစ်ခုဖြစ်သည်။ စိတ်မသာညည်းတွားခြင်းဟူသည် အားနည်းခြင်း၏လက္ခဏာမဟုတ်ဘဲ၊ လူသားတို့၏ နက်နဲသော ခံစားချက်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်ကို ရှာဖွေလိုသော ဆန္ဒကို ထင်ရှား

                   “ ယုံကြည်၍ ဗတ္တိဇံကိုခံသောသူသည် ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ ရောက်လတ္တံ့။” (မာကု ၁၆:၁၆) အကယ်၍ ကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးတွင် ကယ်တင်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ဤကျမ်းပိုဒ်တစ်ခုတည်းသာရှိခဲ့ပါက၊ ကယ်တင်ခြင်းသည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဗတ္တိဇံ နှစ်ခုပေါင်းမှသာ ရရှိနိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ယူဆနိုင်ပါသည်။ သို့သော် ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် ကယ်တင်ခြင်းသည် ယုံကြည်ခြင်းတစ်ခုတည်းဖြင့် ရ

“စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချသောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ကို အမွေခံရကြလိမ့်မည်” (မဿဲ ၅:၃)။ ဤသည်မှာ ယေရှုခရစ်တော်၏ တောင်ပေါ်တရားဒေသနာတွင် ပထမဆုံး မိန့်တော်မူခဲ့သော မင်္ဂလာစကားဖြစ်သည်။ ဤစကားသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ အသက်တာ၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ဖော်ပြပြီး၊ ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်နွှယ်မှု၏ အနက်ရှိုင်းဆုံး အချက်ကို ထောက်ပြ

                           အသင်းတော်ကို ခရစ်တော်ချစ်သည် ဤစာအုပ်တွင် ရေးသားဖော်ပြထားသော အသင်းတော်အတွက် သြဝါဒနှင့် ခံယူချက်များသည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ပါရှိသည့် ဓမ္မသစ်အသင်းတော်များ ၏ ခံယူချက်အတိုင်း ဖြစ်ပါသည်။ လေ့လာသူအတွက်လမ်းညွှန် “ အသင်းတော်” ကို လူများစဉ်းစားကြသောအခါ ဘာသာရေး အဖွဲ ့အစည်းတခုအဖြစ် မြင်ယောင်တတ်ကြသည်။ ဤသို ့မှား ယွင်းစွာ မြင်ယောင်လာ ခြင်းသည် တမန်တော်ခောတ်နောက်ပိုင်းမှ

မာတိကာ နိဒါန်း ၁။ ရွေးကောက်ခေါ်ဆိုခြင်းနှင့် စိန်ခေါ်မှု စကားလုံးအသုံးအနှုန်းအား အနက်ဖွင့်ဆိုခြင်း အမှုတော်ဆောင်ခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်ရန် ကောင်းမွန် သည့် အကြံပေးမှု ငြင်းဆန်၍မရသော ရွေးကောက်ခေါ်ဆိုခြင်း၏ သဘောသဘာဝ  ခရစ်ယာန်အား လုံးအပေါ် ဘုရားသခင်၏ ခေါ်ဆိုခြင်းအား ရှုမြင်ခြင်း  ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှပုံဥပမာ - ၁၈၊ တမန်တော်များ၏ ပုံဥပမာ  ရွေးကောက်ခေါ်ဆိုခြင်းအပေါ်ထားသည့် အသိစိတ်၏ တိုးတက်ပြောင်းလဲလာမှု  အကောင်း ဆုံးသင်တန်းအမျိုးအစား သာသနာပြုရန် ခေါ်ဆိုခြင်း ခေါ်ဆိုခြင်းအား ဆက်လက်သက်သေ ပြနေ သည့် အချက်များ ၂။ အသက်တာနှင့် အကျင့်စာရိတ္တ ဦးစားပေး ပုံဥပမာ အဓိက ပုံဥပမာ  ခရစ်တော်၏ ပုံဥပမာအား သင့်တင့်လျောက်ပတ်စွာ တုန့် ပြန်ခြင်း  လက်တွေ့ပုံဥပမာများကို ချမှတ်ခြင်း

                (David Livingstone) (၁၈၁၃ - ၁၈၇၃)              “အမေ ဒါကျွန်တော်တစ်ပါတ်အတွင်းရှာနိုင်ခဲ့တဲ့အရာပဲ” ဟု ဒေးဗစ်သည် သူ့မိခင်ပေါင်ပေါ် ငွေအနည်းငယ်တင်လျက် စိတ်ထက်သန်စွာ ပြောခဲ့သည်။ မိသားစု ဆင်းရဲမှုဒဏ်မှ လွတ်မြောက်ရန် သူရှာဖွေနိုင်ခဲ့သော ငွေအနည်းငယ်ကြောင့် စိတ်တက်ကြွလျက်ရှိသည်။ ကြင်နာသောမိခင်က “ဒါနဲ့ သားဘာလုပ်ချင်သလဲ” ဟု မေးလိုက်ရာ၊ သူက “အမေ ခွင့်ပြုမယ်ဆိုရင် လက်တင်သဒ္ဒါစာအုပ်တစ်အုပ် ကျွန်တော်ဝယ်

                    ၁။ ဤသင်ခန်းစာ၌ ပါ၀င်သော မေးခွန်းများကို ဖြေဆိုရာတွင် သင်ခန်းစာ အမှတ်စဉ်အလုက် သီးခြားစာရွက်ဖြင့် ဖြေဆိုပြီး အောက်ပါ ဆက် သွယ်ရန် နေရပါလိပ်စာ အတိုင်းပြန်လည်ပေးပို့ပါရန်။ ၂။ အဖြေလွှာများတွင် ဖြေဆိုသူ၏ အမည်နှင့် အမြဲတမ်း ဆက်သွယ်ရန် လိပ်စာ  အပြည့်အစုံကို အထူးသတိပြု၍ ရေးပေးပါရန်။ ၃။ ဆက်သွယ်သည့်အခါတိုင်း သင်တန်းအမှတ်နှင့် မိမိ၏ အမည်ကို ထင်ရှားစွာ (လက်မှတ်မဟုတ်)ရေး

စားသင့်တဲ့ အစားအစာမျိုး 1. **ကာဗွန်ဟိုက်ဒရိတ် ရှုပ်ထွေးတဲ့အစာတွေ (Complex Carbohydrates)** - ဆန်ညို၊ ဂျုံပြည့် (Whole Grains)၊ ကွီနိုအာ (Quinoa)၊ အုတ်ဂျုံ (Oats) - ဒီအစာတွေက တဖြည်းဖြည်းစွမ်းအင်ပေးပြီး သွေးတွင်းသကြားဓာတ်ကို ရုတ်တရက်မတက်စေပါဘူး။ 2. **အမျှင်ဓာတ်များတဲ့ အစာတွေ** - ဟင်းသီးဟင်းရွက် (ဥပမာ ကန်စွန်း

ပန်ဒီတာ ရာမာဘိုင်(၁၈၅၈ - ၁၉၂၂)           “ရာမာဘိုင်၊နင့်ပစ္စည်းတွေသိမ်းတော့၊ငါတို့ခရီးသွားတော့မယ်”ဟုလူငယ်တစ်ဦးကပြောလိုက်သည်။           ဘရာမင်အမျိုးသမီးငယ်သည် သူမ၏အစ်ကိုဖြစ်သူအားဝမ်းနည်းစွာကြည့်လျှက်“ကျွန်မတို့ဘာကြောင့် တနေရာမှတနေရာအမြဲတမ်းခရီးသွားနေရတာလဲ၊ ဒီသာယာလှပတဲ့ရွာကလေးမှာပဲကျွန်မတို့အခြေချနေထိုင်လို့ မရနိုင်ဘူးလား”ဟုမေးလိုက်

ဟတ်စင်တေလာ(၁၈၃၂ - ၁၉၀၅)   ဖခင်ပြောပြသောအကြောင်းအရာများစွာ ကိုဟတ်စင်တေလာလေးက စိတ်၀င်စားစွာအမြဲ နားထောင်ခဲ့ သည်။ သာအဖ ၂ ယောက်တရုတ် ပြည်အကြောင်းပြောနေကြသည်။ သာသနာ ပြုလုပ်ငန်းသစ်များကိုကမ်ဘာအ၀ှမ်းနေရာအနှံ့ အပြား၌စွန့်စွန့်စားစားကြိုးစားလုပ်ဆောင်နေ ကြသော်လည်းတရုတ်ပြည်၌စီမံကိန်းမရှိသေးသောအချိ်န်ဖြစ် သည်။ တရုတ်ပြည်၌နောက်ဆုံးသာသနာပြုခဲ့သော ဆရာကြီးသေဆုံးပြီးငါးနှစ်ကြာ

            မေရီဆလက်စာ Mary Slessor  (၁၈၄၈ - ၁၉၁၅)  နံနက်မိုးအလင်း  မိုးသည်ရွာသွန်းလျက်ရှိသောလမ်းအတိုင်း (၁၆)နှစ်အရွယ်အမျိုးသမီးငယ်တစ်ဦးလမ်း လျှောက်သွားစဉ်သူ့နောက်မှဆိုးသွမ်းကြမ်း တမ်းပုံပေါ်သည့်လူငယ်တစ်အုပ်လို်က်ပါခဲ့၏။  ခေါင်းဆောင်သည် ထိပ်တွင်ခဲသတ္တုများတပ် ထားသောကြိုးကို ခေါင်းပေါ်မှေ၀့ှရမ်း ကာသူမအနီး သို့ချဉ်းကပ်လာပြီးမင်းရဲ့ကျမ်းစာ သင်ခန်းစာတွေမေ့သွားပြိ ငါတို့ကိုပစ်ထား ခဲ့အောင်ငါတို့ လုပ်ရ လိမ့်မယ် ဟူ၍ပြော

            ဂျွန်ပက်တန် John Paton (၁၈၂၄ - ၁၉၀၇)  “သင်တို့ကျွန်ုပ်ကိုပစ်ခတ်နို်င်တယ် (သို့မဟုတ်)  သတ်ပစ်နိုင်တယ်။ဒါပေမဲ့ကျွန်တော်ဟာသင်တို့ ရဲ့အကောင်းဆုံးမိတ်ဆွေဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော် ဟာသေဖို့မကြောက်ပါဘူး။သင်တို့ကျွန်တော့်ကို သတ်ရင် ကျွန်တော်ချစ်ပြီး အစေခံလျက်ရှိတဲ့  ကျွန်တော့်ဘုရား သခင်ထံကျွန်တော့်ကိုအမြန် ဆုံးစေလွှတ်ခြင်းသာလျှင် ဖြစ်လိမ့်မယ်” ဟူ၍  ရွာတစ်ရွာ တွင်သူ့အား၀ိုင်း ရံထားသောကြမ်း တမ်းရက်စက်သည့် လူရိုင်းများကိုပြော

(Sundar Singh) (၁၈၈၉ - ၁၉၂၉) အအေးဓါတ်ကသူ၏ ပါးလွှွာသောအဝတ်ကိုဖြတ်ကျော်စူးဝင်လာသည်။ ဆူးညှောက်ခလုတ်များနှင့် ကျောက်ခဲ တုံးများကဖိနပ်မပါသော သူ၏ခြေထောက်ကိုပွန်းပဲ့ထိခိုက်စေသည်။ သို့သော်လည်းသူသည်ဆီးနှင်းများဖုံးလွမ်း လျက်ရှိသောတောင်တန်းများကိုဖြတ်ကျော်လျှောက်လှမ်းခဲ့သည်။ ဖြူဖွေးနေသောဆီးနှင်းများပေါ်တွင်သူ၏ခြေ ထောက်မှထွက်ကျခဲ့သော သွေးများကျကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ ပတ်တီးစည်းရန်သူထိုင်

                 ၀ီလီယမ်ကယ်ရီ (William Carey)  (၁၇၆၀ - ၁၈၃၄) တဲအိမ်ကုပ်ကလေးအတွင်း ဖိနပ်ဟောင်းများ ကို ချုပ်နေသော လူကလေး၀ီလီယမ်ကယ်ရီ ကိုသင်တွေ့မြင်ခဲ့လျှင်နောင်အခါကျမ်းစာကို  ကမ်ဘာ့ဘာသာစကားပေါငး်များစွာ၏ ၁/၃ သို့ ဘာသာပြန်ပေးသော သာသနာပြုလုပ်ငန်း၏  ဖခင်ကြီးဖြစ်လာမည့်ဟု လုံး၀ထင်မြင်ခဲ့မည်မ ဟုတ်ချေ။ ကလေးဘ၀           ကလေးဘ၀၌ပင် ဇွဲလုံ့လရှိသူဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားခဲ့သည်။ စွန့်စားရသော

အယ်လန်ဂါဒီနာ (Allen Gardiner) ၁၇၉၄ - ၁၈၅၁ ငယ်စဉ်ဘဝ “အဖေရေ၊ မာလိန်မှုးက ကျွန်တော့်ကို ခေါ်မယ်လို့ ကတိပေးတယ်။ နောက်အပတ် ခရီးထွက်ကြမယ်” ဟု အယ်လန်အမည်ရှိ လူငယ်လေးက အော်ပြောလိုက်သည်။ ဖခင်က “ပင်လယ်ထဲ သွားဖို့ သိပ်ငယ်သေးတယ်၊ နှစ်အနည်းငယ် စောင့်လိုက်ပါဦး” ဟု ဦးခေါင်းခါပြီး ပြန်ပြော

              ယာကုပ် ၏နာမည်ကို ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၂၅း၂၆ တွင် ပထမဦးဆုံး ဖော်ပြထားသည်ကို တွေ့ရသည်။ ဂျူးလူမျိုး နှင့် နိုင်ငံသည် ယာကုပ်၏ သား ၁၂ ယောက်မှ စတင် သနေ္တတည် ဖြစ်ထွန်း သောနိုင်ငံ၊ လူမျိုးဖြစ်သည်။ စစ်စစ် သူသည် ရိုးသားဖြောင့်မတ်သူ တစ်ယောက် မဟုတ်ခဲ့ပါ။ သူ၏ မွေးချင်းအမွာ အကိုဖြစ်သူ ဧသော ကို လိမ်လည်လှည့်ဖြားပြီး သားကြီး အရိုက်အရာ နှင့်  သားကြီးသာ ရနိုင်ခွင့် ရှိသည့် ဖခင်၏

                  ဖြစ်ပေါ်လာပုံကို ပြောကြတာချင်း မတူကြဘူး။ ပြာသိုလပြည့်နေ့မှာ အမေများနေ့အဖြင့် သတ်မှတ်ထားတဲ့ မြန်မာပြည်ရဲ့ အမေများနေ့အကြောင်းကို သိသူများ ပြောပြပေးကြပါ။ တစ်ချို့နိုင်ငံရဲ့ အမေများနေ့အကြောင်းကို အင်တာနက်မှာ ရှာပြီး ဘာသာပြန် မျှဝေလိုက်ပါတယ်။ သမိုင်းပညာရှင်များရဲ့ ခန့်မှန်းချက်အရ မိခင်များနေ့ကို ရှေးဂရိလူမျိုးတွေ Rhea နတ်သမီးကို ပူဇော်ပသရာက စခဲ့တယ်လို့ ဆို

သမ္မာကျမ်းစာ တွင် ယေရုရှလင်နှင့် ပတ်သက်ပြီး ယနေ့ထိတိုင် အောင် ပြီးပြည့်စုံခြင်း မရောက်သေး သည့် ဗျာဒိတ် တစ်ခုရှိသည်။ အချို့သော သူတို့က ဤ ဗျာဒိတ် သည် အမှန်တကယ် ဖြစ်လာ ဦးမည်လော ဟု သံသယ စိတ် များကြသည်။ ထိုဗျာဒိတ်မှာ “ထာဝရဘုရား မိန့်ေ့တာ်မူ သည်ကား၊မြစ်ကဲ့သို့ ချမ်းသာကို၎င်း၊ စီးသောရေ ကဲ့သို့တပါး အမျိုးသားတို့၏ စည်းစိမ်ကို၎င်း ယေရုရှလင်မြို့သို့ ငါရောက်စေမည်။ . . . . ယေရုရှလင်မြို့၌ ချမ်းသာ ရကြ

            ယေရှုခရစ်တော်၏ သက်တော်စဉ်ကို ဖတ်ရှုလေ့လာကြသောအခါသက်တော် (၁၂) နှစ်မှ အနှစ် (၃၀) အတွင်း ကြားကာလ (၁၈) နှစ်တွင် ယေရှုခရစ်တော်သည် ဘယ်မှာရှိနေသနည်း။ ထိုကာလ ယေရှုခရစ်တော်၏ ဘ၀တစိတ်တပိုင်းနှင့် ပတ်သက်၍ခရစ်တော်ကြောင့် ...  ခရစ်ယာန်ဘာသာဆိုတာ ဓမ္မဟောင်းကို အေခေပြုထားတာမို့ အလွန်ရှေးကျတဲ့ ဘာသာလို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ သို့သော်လည်း တကယ့်တကယ်တော့ ခရစ်တော်သာလျှင် ခရစ်ယာန်ဘာသာတရားကို စတင်တည်

           ယခုကာလတွင် နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်အများစုမှာနှစ်ခြင်းတို့၏ယုံကြည်ချက်နှင့်အဓိပါယ်ကိုရှင်းလင်း စွာနားလည်သဘော ပေါက်ခြင်းမရှိကြပါ။ နှစ်ခြင်းဆိုသည်မှာတချို့က ဂိုဏ်းဂဏ တခုဟုထင်မြင် ယူဆကြပြန်ပါသည်။ အမှန်မှာ ဂိုဏ်းဂဏ တခုမဟုတ်ဘဲ သမ္မာအပေါ်အခြေခံသောယုံကြည်ချက် ဖြစ်ကြောင်းအောက်ပါအနက် ဖွင့်ဆိုချက်များကိုတွေ့ရှိရပါ

        ဘာသာရေးဟောပြောပွဲစာတမ်း: ကျောက်ကွင်းဝါဒပြိုင်ပွဲနှင့် ရှင်းပြချက်             (စောအောင်နိုင်၏ ဖြေကြားချက်ပါဝင်သည်)   **ကျောက်ကွင်းလန်ကြတ် (လုတ်ကြံဇတ်) အကြောင်းရှင်းပြချက်** ကျွန်တော်သည် ကျောက်ကွင်းရွာမှ အမှုတော်ဆောင် ဆရာမကြီးတစ်ဦးနှင့် တွေ့ဆုံခွင့်ရခဲ့ပါသည်။ ၎င်းက ဤဖြစ်ရပ်မှာ အမှန်တကယ်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော်လည်း၊ အနိုင်အရှုံးဖြင့် ဘာသာကူးပြောင်းမှုများ ကြီးကြီးမား

                                                                        THE BIBLE has In it 3,566,480 letters, 810,677 words, 31,175 verses, 1189 chapters and 66 books. The longest chapter is the 119 th Psalm. The short- est and middle chapter is The 117 th Psalm. The middle verse is the 8 th verse of the 118 th Psalm. The longest name is in the 8 th chapter of Isaiah, verse 1, and contains 18 letters. The word and occurs 46,627 times; the word Lord 1,855 times. The 37 th chapter of Isaiah and the 19 th chapter of II Kings are alike. The longest verse is Esther 8:9; the shortest verse is John 11:35. In Ezra 7:21 are all the letters of the alphabet except The letter j. The finest piece of reading is Acts 26 th chapter.  The name of God is not found in Esther. The Bible contains knowledge, wisdom, t...

        (ANTICHRIST)            ကျွန်တော်တို့လေ့လာဆည်းပူးနေသော ပရောဖက်ပြုချက်တွင် အနာဂတ်တစ်ချိန်တွင် ကြွရောက်လာမည့် ပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ပါးရှိကြောင်း သိရှိရသည်။ တစ်ဦးမှာ ခရစ်တော်ဘုရားဖြစ်ပြီး ကျန်တစ်ပါးမှာ စာတန်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်ယေရှုဘုရားကြွလာခြင်းကို လေ့လာခဲ့သော်လည်း စာတန်ပြန်လာခြင်းကို လစ်လျူရှုထားတတ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင် နောင်လာမည့်ကာလ၌ ထူးဆန်းပြီး ကြောက်ရွံ့

“သို့သော်လည်း... သားသွားခြင်းအမှု၌ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။” (၁ တိမောသေ ၂:၁၅) ရှင်ပေါလုသည် အသင်းတော်တွင် အမျိုးသမီးများ၏ ပါဝင်မှုကို ကန့်သတ်ထားပုံမှာ အမျိုးသမီးများကို အရေးမပါသူများအဖြစ် လျှော့ချထားသည်ဟု ထင်ရနိုင်သည်။ ဥပမာ၊ အမျိုးသမီးများသည် ယောက်ျားများအပေါ် ဩဇာအာဏာမညောင်းရန်၊ သွန်သင်ခွင့်မပြုဘဲ တိတ်ဆိတ်စွာနေရမည်ဟု ဆိုထားသည် (အငယ် ၁၂)။ ထို့ကြောင့် အချို့က အမျိုးသမီးများသည် အသင်းတော်တွင် အဆင့်အတန်းနိမ့်

            (SATAN)  ယနေ့လူအများတို့သည် စာတန်အမှန်တကယ်တည်ရှိနေသည်ကို မယုံကြည်နိုင်ချေ။ သူတို့က စာတန် သည် ဆိုးညစ်သောစွမ်းအားတစ်ခုသာဖြစ်သည်ဟု ယူဆသည်။ ဒါကြောင့် ဤဆိုးသော စွမ်းအားသည်ကူးစက် ရောဂါပိုးကဲ့သို့ လေ၌ပျံ့နှံ့ကာကူးစက်ပြီး လူ့နှလုံးသားအားအမြဲဒုက္ခပေးလေ့ရှိကြောင်း ယူဆပြောဆိုကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အစဉ်သတိထားသင့်သည်။ စာတန်အမှန်တကယ်ရှိမရှိကို

           (THE SATANIC TRINITY) မိစ္ဆာပရောဖက် - ဗျာဒိတ် ၁၃း၁၁-၁၈ စာတန်သည် ဤလောက၏အစိုးရသော ဘုရားတစ်ပါးလည်းဖြစ်သည် (၂ကော ၄း၄)။ ထို့ကြောင့် သူ သည်အမြင့်ဆုံးသောဘုရားသခင်ကိုပင်ဆန့်ကျင်ယှဉ်ပြိုင်ပြီးပုန်ကန်လေ့ရှိသည်။ဘုရားသခင်သည် မိမိ၌တစ်ပါး တည်းသောသားတော်ကို လောကသို့စေလွှတ်သကဲ့သို့ စာတန်သည်လည်း အန္တိခရစ်ကို ဤလောကသို့စေ လွှတ်နိုင်သည်။ ဘုရားသခင်ကို သခင်ယေရှုထဲ၌ ဘုရားသခင်၏ကိုယ်ခန္ဓာကို တွေ့နိုင်သကဲ့

                         (THE FOUR GOSPELS) Gospel ဟူသော အင်္ဂလိပ်စကားသည် သိတင်းကောင်း(သို့)ဧဝံဂေလိတရားကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ စကားလုံးကွဲပြားသော်လည်း အသုံးပြုခြင်းနှင့် ဆက်စပ်မှုသည် တစ်ခုနှင့် တစ်ခုညီညွတ်မှုရှိသည်။ ထို့ကြောင့်  ဧဝံဂေလိတရားလေးပါးရှိသည်။ ၎င်းတို့မှာ - (၁) နိုင်ငံတော်နှင့်ယှဉ်သော ဧဝံဂေလိတရား

             (THE SEVEN CHURCHES) သမ္မာကျမ်းစာ၌နောက်ဆုံးကျမ်းဖြစ်သော ဗျာဒိတ်ကျမ်းကို တမန်တော်ရှင်ယောဟန်က အေဒီ ခုနှစ် ဆယ်၌ ပတ်မုကျွန်းတွင်ရေးသားခဲ့လေသည်။ ရှင်ယောဟန်က ပတ်မုကျွန်း၌ ဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုယ် တိုင်ထင်ရှားဖေါ်ပြချက်များ၊ မိန့်မှာချက်များနှင့် ပရောဖက်ပြုချက်များအားလုံးကို ဤကျမ်း၌ရေးသားထားလေ သည်။ ထို့ကြောင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ရှင်ယောဟန်ကိုယ်တိုင်မိန့်မှာချက်များမပါဝင်ချေ။ သခင်ယေရှု

              (THE TRIBULATION) အနာဂတ်ကာလတချိန်တွင်ချိန် မြေကြီးပေါ်၌ဘေးဒဏ်ကြီးတစ်ခုဆိုက်ရောက်လာလိမ့်မည်ဟု သမ္မာ ကျမ်းစာ၌ရေးသားထားသည်။ အဤကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်၍ ခရစ်တောယေရှုဘုရားလက်ဝါးကပ်တိုင် ပေါ်၌ အသေမခံမှီ နှစ်ရက်အလို တပည့်တော်များးကသံလွင်တောင်ပေါ်၌ မေးမြန်းရာ ဤကဲ့သို့မိန့်ဆိုခဲ့လေ သည်။ သခင်ယေရှုက - “အကြောင်းမူကား ကမ္ဘာဦးမှစ၍ ယခုတိုင်အောင်မဖြစ်စဖူး၊ နောက်၌လည်းမဖြစ်လတံ့သော ကြီးစွာ သောဒုက္ခသည် ထိုကာလ၌ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုကာလ

                    (Babylon The Great) ၁။ ဘာသာရေးဗာဗုလုန်မြို့ကြီး (လျှို့ဝှက်သောဗာဗုလုန်မြို့ကြီး) ဗျာ ၁ရး၁-၁၈ ဗျာဒိတ်ကျမ်းအခန်း ၁၇နှင့် ၁၈၌ရေးသားထားသော နောက်ဆုံးသောကာလ၌ပြန်လည်တည်ထောင် လာမည့် ဗာဗုလုန်မြို့တော်ကြီးအကြောင်းအရာသည် အံ့သြဖွယ်ရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤအခန်းနှစ်ခုကို လေ့လာ ကြည့်သောအခါ နားလည်ရန်ခက်ခဲမှုများလည်းရှိနေသည်။ သို့သော်လည်း အကြောင်း

                  (RENOVATION OF THE EARTH) စာတန်နှင့်သူ၏စေတမန်များကိုဖျက်ဆီးပြီးနောက် တမန်တော်ရှင်ယောဟန်သည်ချက်ချင်းဤသို့မိန့် ဆိုထားလေသည်။ “တဖန်တုံ၊ ဖြူသောပလ္လင်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူသောသူကို၎င်း၊ငါမြင်၏။ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးသည် မျက်နှာတော်ရှေ့မှာပြေးလွှင့်၍ သူတို့နေစရာအရပ်မရှိ”ဟုမိန့်ဆိုထားသည်။ (ဗျာ ၂၀း၁၁) ၎င်းအပြင် ရှင်ယောဟန်သည် ပလ္လင်တော်မှ တရားစီရင်ခြင်းကိုတွေ့မြင်ပြီး

            (THE COVENANT) ပဋိညာဉ်တရားဆိုသည်မှာ လူလူချင်းသော်လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်နှင့် လူများကြား၌လည်းကောင်း ၊ သဘောညီညွတ်ပြီး တည်စေသောအရာမှန်သမျှကို ပဋိညာဉ်ဟုခေါ်လေသည်။ ဤလောက၌ ပဋိညာဉ်များ သည် အသပြာငွေကြေးနှင့် ဥစ္စာပစ္စည်းမှတဆင့် ပဋိညာဉ်စာတမ်း(စာချုပ်-ဂတိဝန်ခံချက်) သဘောတူခြင်းပြုပြီး၊ ဘုရားမှတဆင့်လူတို့အား ပဋိညာဉ်ပြုခြင်းသည် ထိုကဲ့သို့မ

                (THE MYSTERIES) ရှင်ပေါလုက “ခရစ်တော်၏အစေအပါးကဲ့သို့၎င်း၊ ဘုရားသခင်၏နက်နဲသောအရာတို့ကိုစောင့်ရှောက် သောဘဏ္ဍာစိုးကဲ့သို့၎င်း၊ သူတပါးသည် ငါတို့ကိုမှတ်ပါစေ”ဟုရေးသားခဲ့သည်။ (၁ကော ၄း၁) ရောမသြဝါဒစာ ၁၆း၂၅-၂၆၌လည်း “ရှေးကပ်ကာလပတ်လုံးဝှက်ထားပြီးလျှင်၊ ယခုမှာထင်ရှားသည်ဖြစ်၍ လူမျိုးအပေါင်းတို့သည်ယုံကြည် နားထောင်ကြမည့်အကြောင်း၊ ပရောဖက်တို့၏ကျမ်းစာများလာ

          TYPE AND ANTI-TYPES ယေရှုခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော် အကြောင်း ဥပမာများကိုဟောပြောပြီးနောက်ဤစကား ဖြင့်အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ သူက - “သို့ဖြစ်၍၊ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၏ အကြောင်းအရာကို သင်ပြီးသောကျမ်းဆရာမည်သည်ကား၊ မိမိ ဘဏ္ဍာထဲကအထူးထူအပြားပြားသော အသစ်အဟောင်းတို့ကို ထုတ်ဘော်သောအိမ်ရှင်နှင့်တူ၏”ဟုမိန့်တော်မူ ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် “သို့ဖြစ်၍” ဆိုသည့်စကားရပ်ကို မှတ်

        (THE THREE TREES TO WHICH ISRAEL IS COMPARED IN THE SCRIPTURES) သမ္မာကျမ်းစာ၌ ဣသရေလလူမျိုးကိုနှိုင်းယှဉ်သောအပင်သုံးမျိုးမှာ စပျစ်နွယ်ပင်၊ သင်္ဘောသဖန်းပင်နှင့်  သံလွင်ပင်တို့ဖြစ်သည်။ ဤအပင်များသည် ဣသရေလလူမျိုးအားအသင့်လျော်ဆုံးနှိုင်းယှဉ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ပါလက်စတိုင်းနိုင်ငံရှိ ပြည်သူအများစုသည် ဤအပင်သုံးမျိုးကိုအဓိကထားစိုက်ပျိုး သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အနှစ်

             “စိတ်နှလုံး ဖြူစင်သော သူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို မြင်ရကြလတံ့” (မဿဲ ၅း၈) ဟူသော ဤသမ္မာကျမ်းစကားသည် စိတ်နှလုံး၏ ဖြူစင်မှုကို ချီးမွမ်းပြီး၊ ၎င်းမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်၏ မှန်ကန်စွာ ချိတ်ဆက်နိုင်မှုဆီသို့ ဦးတည်သည့် ကတိတော်ကို ပေးထားသည်။ စိတ်နှလုံး ဖြူစင်ခြင်းဆိုသည်မှာ လျှို့ဝှက်ထားသော ရည်ရွယ်ချက်များ၊ မုန်း

                   THE FEASTS OF THE LORD သမ္မာကျမ်းစာဝတ်ပြုရာအခန်း ၂၃ တွင် သခင်ဘုရား၏ ပွဲကြီးခုနှစ်ပွဲအကြောင်းကို ရေးသားထား ကြောင်းတွေ့ရသည်။ ဤပွဲကြီးခုနှစ်ပွဲသည် အနာဂတ်ကာလတွင် ဖြစ်ပေါ်လာမည့် အဖြစ်အပျက်ခုနှစ်မျိုးကိုပုံ ဆောင်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ တချို့သောအဖြစ်အပျက်များသည် ယခုပစ္စုပ္ပန်အချိန်၌ပြည့်စုံခဲ့သော်လည်း တချို့ သည် အနာဂတ်ကာလ၌ရှိသေးသည်။ မပြည့်စုံလာသေးချေ။ ဤပွဲနေ့ရက်များသည် အရိပ်ကဲ့

         (Scripture Numerics) သမ္မာကျမ်းစာအားသေချာဂရုစိုက်ဖတ်ရှုသူများသည် ကျမ်းစကားများထဲ၌လေး၊ ခုနှစ်၊ တစ်ဆယ်၊ လေး ဆယ်၊ ခုနှစ်ဆယ် အစရှိသည့်ကိန်းဂဏန်းများကိုသတိထားမိကြမည်။ သမ္မာဟောင်း၌၎င်း၊သမ္မာသစ်၌၎င်းဤနံ ပတ်များသည်အဓိပ္ပါယ်ရှိလေသည်။ ဘုရားသခင်သညခအရာခပ်သိမ်းဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်သဖြင့် သူဖန်ဆင်းသမျှထဲတွင် အရေအတွက်၊ အလေးချိန် နှင့်အတိုင်းအတာဖြင့်ဖေါ်ပြပြီးသားဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်

                (The Signs Of The Times) ခရစ်တော်ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာမည့်အချိန်နာရီကိုအဘယ်သူမျှမသိသော်လည်းယခုပစ္စုပ္ပန်ကာလ၏ နိမိတ်လက္ခာဏာများကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့် သခင်ယေရှုခရစ်တော်ပြန်လာချိန်နီးနေပြီဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိနားလည်ရပါသည်။ (ဒံ ၁၂း၄၊ ၉-၁၀) “သင်ဒံယေလမူကား အမှုကုန်ရသည့်ကာလတိုင်အောင်ဤစကားတော်တို့ကိုပိတ်၍စာစောင်ကိုတံဆိပ် ခတ်ထားလော့။ အများသောသူတို့သည် ပြေးလွှား

           (Offering) ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၌ဝတ်ပြုရာကျမ်း (Liviticus)သည် တတိယမြောက်သည့်ကျမ်းဖြစ်သည်။ ဤသို့နာ မည်ပေးရခြင်းသည် လေဝိလူမျိုးဖြစ်သည့်ယစ်ပုရောဟိတ်မင်းများမည်ကဲ့သို့အမှုဆောင်ရမည်ကိုရေးသားထား သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤကျမ်းဤအဓိကတွေ့ရသည့်ဝေါဟာရတစ်လုံးမှာ အပြစ်ဖြေခြင်း (Atonement)ဖြစ် သည်။ (ဝတ် ၁၆း၃၄) ဤဝတ်ပြုရာကျမ်းရှိ စကားလုံးတိုင်းသည် ဘုရားသခင်ကမောရှေအားဘီစီ ၁၄၉၀၌ ရက် ပေါင်းသုံးဆယ်အတွင်း မိန့်မှာချက်များဖြစ်ပေသည်။ ဤကျမ်း၌ထာ